【地藏菩萨本愿经·校量布施功德缘品第十】前一品是佛宝,固是成佛之因;此一品是法宝,也是成佛之因。佛宝是人,人无上者佛是;法宝是理,搅理而成万...

《杂阿含经 尊者难陀为五百比丘尼说法》讲记略释经题〈尊者难陀为五百比丘尼说法〉，出于《杂阿含经》﹙大正二．七三下﹚。「杂」：南传佛教译为「相...

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》玅境长老宣讲壹、释经题昨天是辛未年九月十九观世音菩萨圣诞，今天是九月廿日，我们开讲这部经，在...

清净供养．无上福田──东林念佛堂斋僧法会最近(2011年1月30日)，香港芙蓉山东林念佛堂，接受甘露鼓佛学会居士之发心供养(包括芙蓉山一带之...

悬　论优婆塞戒经，即今日开讲之经。在未讲经文之前，先将宣讲此经大意略言之：一　佛法与人生之关系现在流行于人世之佛法，所以开导人生者最为深切，...

药师本愿经讲记序释迦世尊，于娑婆秽土，刚强难化之众生中，诞生成道，垂范四生，度脱九界，其无畏勇猛之精神，诚为不可思议者矣！故当时所摄化之大小...

现实之理现实之理，正说明此论“真的现实之理”者也。换言之，即正明此“现实”一词所诠之义理也。通常所用“现实”一名之意义，明显说之，即是“现前...

佛说十善业道经讲记(2004年9月19-25日讲于上海玉佛寺)(壹)缘起各位师父们、居士们：今天是上海玉佛寺举行第三届“觉群佛教文化周”的第...

一　论的传译今天讲的辨中边颂，在印、华、藏佛学史上是很有权威的。盖当佛灭八九百年的时候，印度的佛学界，或偏执有，或偏执空，无著菩萨，凭他多劫...

一、般若经的功用修习《大般若经》功用很大，能够开智慧、除无明、降天魔。一切妖魔鬼怪，在般若宝镜面前，都会被照得通览无余、清清楚楚，因而它们只...

绪言‘佛教’，平常都以寺庵中之僧尼为代表，以为不过一种礼拜式之宗教，何学之可言！此曰佛学，未免有所未喻，故先将学字解...

一　略彰名义甲　法性１．法性之名义明显的说，法、即指宇宙万有一切法；性、意义很多，这里是指普遍义和永久不变义的：遍一切法永恒不变的理性，便叫...

题前概说一 唯心思想的探究诸位法师!诸位居士!今天我们能集合在妙吾觉苑的佛殿上来论究唯识二十颂，这实在是个难得的殊胜因缘。佛法虽不如一般学者...

【自序】佛是怎样成的是由于行菩萨道成的；菩萨道怎会行的是由发菩提心来的；所以发菩提心就成为菩萨因行与如来果证的唯一无二的推动力，没有这一推动...

入中论颂讲记演培法师自 序佛法有空有之说，这是谁都知道的，但空有是否无碍，就成为一大问题。在论究这问题时，不但大乘学派说是无碍的，就是小乘学...

绪 说诸位居士!今天是般若讲堂落成以来举行第一次传授八关斋戒。因为是第一次举行，相信有很多地方，可能不怎么如法。诸如饮食的调理，住宿的环境，...

月溪法师讲念佛法门壹、莲宗源流莲宗史略净土宗，亦名莲宗，亦名弥陀教，他力教，发愿念佛，藉佛力而得往生净土之法门也。释迦佛住世时，于舍卫国只树...

竭诚方获实益论讲记一分二：一、世法上竭诚方获实益二、佛法上竭诚方获实益一、世法上竭诚方获实益【谚云，下人不深，不得其真。此言虽小，可以喻大。...

禅宗修法禅宗源流禅法之起源原始人类，浑噩冥顽，其般若佛性，为无始无明所遮蔽，心身活动，全受五蕴三毒之支配，故茹毛饮血，度其野蛮之生活，但其本...

序一圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度于石鼓山之涌泉寺；早参三昧，夙擅说经，素以宏化利生为本愿。初主宁波接...