【仰蒙释迦发遣，指向西方；又藉弥陀悲心招唤。今信顺二尊之意，不顾水火二河，念念无遗，乘彼愿力之道，舍命以后，得生西方，与佛相见，庆喜何极也。...
【言三力者：即如《般舟三昧经》说云：一者以大誓愿力加念，故得见佛。二者以三昧定力加念，故得见佛。三者以本功德力加念，故得见佛。】这段文是善导...
【一心专念，弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。】这段文叫做正定业之文，是《观经四帖疏》非常重要的一段文...
【但述称佛之功，我来迎汝，不论闻经之事。然望佛愿意者，唯劝正念称名，往生义疾，不同杂散之善。】这段疏文是善导大师在叙述下品上生的人，在平生造...
【一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。】【二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力...
【又念弥陀本愿言：弟子某甲等，生盲罪重，障隔处深；愿佛慈悲，摄受护念，指授开悟；所观之境，愿得成就。今顿舍身命，仰属弥陀；见以不见，皆是佛恩...
六字释是善导大师在《观经四帖说》所开示的。【《观经四帖疏·玄义分》显此义言：“今此《观经》中，十声称佛，即有十愿十行具足，云何具足言南无者，...
【问曰：彼佛及土，既言报者，报法高妙，小圣难阶；垢障凡夫，云何得入】【答曰：若论众生垢障，实难欣趣。正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。】善导...
【但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。】哇！这段文，善导大师在《观经四帖疏》跟我们开示，念南无阿弥陀佛，长在一生的称念，短...
【初不逢善，狱火来迎，后逢善故，化佛来迎，斯乃皆是弥陀愿力故也。】这段话，同样是善导大师彰显阿弥陀佛慈悲愿力对任何众生大悲不弃救度的道理。“...
【下品三人，是遇恶凡夫。以恶业故，临终藉善，乘佛愿力，乃得往生。】这段疏文与前二段疏文，都是同样的意思。善导大师对念佛往生西方极乐世界是乘佛...
佛的慈悲愿力，有救度众生往生西方极乐世界的威神功德，所以“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘”。增上缘是我们往生的最佳法缘...
世尊在《无量寿经》以一首偈颂法语，解释法藏菩萨本愿力可以度众生的事实。世尊在《无量寿经》说：【其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转...
序净土法门，普被三根，实如来上成佛道，下化众生，成始成终之妙道。弥陀誓愿，九界齐资，乃众生速出苦海，顿预莲池，心作心是之良谟。此之一法，为一...