药师本愿经讲记序释迦世尊，于娑婆秽土，刚强难化之众生中，诞生成道，垂范四生，度脱九界，其无畏勇猛之精神，诚为不可思议者矣！故当时所摄化之大小...

悬　论优婆塞戒经，即今日开讲之经。在未讲经文之前，先将宣讲此经大意略言之：一　佛法与人生之关系现在流行于人世之佛法，所以开导人生者最为深切，...

现实之理现实之理，正说明此论“真的现实之理”者也。换言之，即正明此“现实”一词所诠之义理也。通常所用“现实”一名之意义，明显说之，即是“现前...

绪言‘佛教’，平常都以寺庵中之僧尼为代表，以为不过一种礼拜式之宗教，何学之可言！此曰佛学，未免有所未喻，故先将学字解...

一　论的传译今天讲的辨中边颂，在印、华、藏佛学史上是很有权威的。盖当佛灭八九百年的时候，印度的佛学界，或偏执有，或偏执空，无著菩萨，凭他多劫...

一　略彰名义甲　法性１．法性之名义明显的说，法、即指宇宙万有一切法；性、意义很多，这里是指普遍义和永久不变义的：遍一切法永恒不变的理性，便叫...

佛说十善业道经讲记(2004年9月19-25日讲于上海玉佛寺)(壹)缘起各位师父们、居士们：今天是上海玉佛寺举行第三届“觉群佛教文化周”的第...

一、般若经的功用修习《大般若经》功用很大，能够开智慧、除无明、降天魔。一切妖魔鬼怪，在般若宝镜面前，都会被照得通览无余、清清楚楚，因而它们只...

绪 说诸位居士!今天是般若讲堂落成以来举行第一次传授八关斋戒。因为是第一次举行，相信有很多地方，可能不怎么如法。诸如饮食的调理，住宿的环境，...

【自序】佛是怎样成的是由于行菩萨道成的；菩萨道怎会行的是由发菩提心来的；所以发菩提心就成为菩萨因行与如来果证的唯一无二的推动力，没有这一推动...

入中论颂讲记演培法师自 序佛法有空有之说，这是谁都知道的，但空有是否无碍，就成为一大问题。在论究这问题时，不但大乘学派说是无碍的，就是小乘学...

题前概说一 唯心思想的探究诸位法师!诸位居士!今天我们能集合在妙吾觉苑的佛殿上来论究唯识二十颂，这实在是个难得的殊胜因缘。佛法虽不如一般学者...

竭诚方获实益论讲记一分二：一、世法上竭诚方获实益二、佛法上竭诚方获实益一、世法上竭诚方获实益【谚云，下人不深，不得其真。此言虽小，可以喻大。...

月溪法师讲念佛法门壹、莲宗源流莲宗史略净土宗，亦名莲宗，亦名弥陀教，他力教，发愿念佛，藉佛力而得往生净土之法门也。释迦佛住世时，于舍卫国只树...

序一圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度于石鼓山之涌泉寺；早参三昧，夙擅说经，素以宏化利生为本愿。初主宁波接...

禅宗修法禅宗源流禅法之起源原始人类，浑噩冥顽，其般若佛性，为无始无明所遮蔽，心身活动，全受五蕴三毒之支配，故茹毛饮血，度其野蛮之生活，但其本...

自序说良心话，我不会写文章。只因为年老体衰，排不上别的用场，只好「瞎子戴眼镜─冒充读书人」。此所谓老马上磨坊，废物利用耳。本来计划结夏期间写...

圆觉经讲义序清凉云：大以旷兼无际，方以正法自持，用则称体而周。具此三义，故名圆觉。修多罗，此云契经。谓契理、契机故。契经中有：了义、不了义。...

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要智谕法师主讲文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要(卷上)【如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧满足千...

（一）观音菩萨.不可思议有史以来观音信仰一直流传，菩萨显灵感应事迹亦多不胜数，很多人认为是迷信及神化，包括不少出家人及佛弟子，都不全都认同观...