一、自利利人的意义自利利人，又称自益益他、自利利他、自行化他、自他二利。自利，乃利己之意，即为自身之功德而努力修行，以此所产生之善果而自得其...
“一言兴邦，一言丧国。”口，能像刀剑伤人；口，能做功德；口，也能修行。但是，口舌往往是最容易造罪业的。《四自侵经》说：“谛观一切扰扰纭纭，但...
一、利己与利人一般社会上的情形，对利己与利人，可分为四种，即：1. 利人不利己，2. 利己不利人，3. 人己都不利，4. 利己又利人。平常，...
《论语·子路》说：[其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”一个人若想自度度人，首先就必须先以身作则，净化自己，自己若不先求得净化，又如何来...
人活著，总希望能过著幸福快乐的日子，但有些人观念、见解偏差，以为有钱是最大的快乐，有钱才是富有，因此做了金钱的奴隶。其实，金钱不是万能的，世...
一、信心的意义信心，是说信受所闻所解之法而无碍心，也就是远离怀疑的清净心。《出曜经·信品》说：“欲见诸真，乐听讲法，能舍悭垢，此之谓信。”《...
一、瞋心的起因瞋，又名瞋恚、瞋怒、恚、怒，是对有情怨恨的精神作用。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧，妨害修道，所以共称为三毒；又因为能起惑造业...
一、忍力最大世间最大的力量是“忍”，忍的力量胜过一切拳头刀枪。任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。所以，《罗云忍辱经》说：“忍之为明，愈于日...
一、言语常至城“人无信不立”，信用是人的第二生命。一个人说话不诚实，信用破产，就如同车无輗軏，到处行不通。因此，孔子说：“人而无信，不知其可...
一、瞻病的必要人吃五谷杂粮，谁无病痛，所以生病是不分男女老少、贫富贵贱。尝谓“诸苦之中，病苦为深；作福之中，省病为最”。因为人一旦生病了，由...
一、孝顺父母的意义父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：1. 肩担...
一、罪性本空迸人云：“人非圣贤，孰能无过”在我们的日常生活中，身、口、意三业无时不在造作罪业。身体所造的罪业如杀生、偷盗、邪淫；口说所造的罪...
一、心平何劳持戒一般人听到持戒，总是心生畏惧，觉得会给自己带来约束，其实持戒的人由于不侵犯别人，让自己得以获取真正的自由，像监狱里做奸犯科的...
人人都希望有好的名声，然而名声不是凭空而来，《六波罗蜜经》这首偈语告诉我们，想要获得好的名声必须注意三点：不说他过、不称己德、自他互易。一、...
一、精进的意义贪逸恶劳是人的通病。由于贪逸，造成心神散漫，做事就不容易成功；因为恶劳，所以希求近利，只求速成，一遇到挫折就灰心，一碰到困难就...
在十法界中，人居于上升下忱的枢扭地位，而且由于人具有精进、忆念、梵行三种特性胜过诸天，所以历劫以来，诸佛都在人道中证悟成佛。太虚大师曾说：“...
佛教是以人为本的宗教，凡是人生的各种问题，在佛法里都有圆满的解决之道。对于人我是非，《增一阿含经》中举出四种处理方法：一、不诽谤人“泰山不辞...
一、大悲心为父慈能予乐，悲能拔苦，经云：“法力不思议，慈悲无障碍。”慈悲是诸善生起的根本，能产生不可思议的力量，但是究其功用而言，拔苦而后予...
一、利衰和毁誉利，即利益，凡有利于我的顺境，称之为利。衰，即衰减，凡有损于我的逆境，称之为衰。其实利与衰岂有一定、在顺境中，我们往往得意忘形...
