四圣谛,是佛法的总纲。什么是四圣谛呢即圣者觉悟的四种真理:

第一,苦谛:

这是人生世间所有的特性。

第二,集谛:

这是世间苦恼迫切的原因。

第三,灭谛:

这是超越世间解脱的境地。

第四,道谛:

这是消除忧悲苦恼的方法。

人在世间,“苦”是特性:

身体上有老病死的痛苦,心理上有贪嗔痴的痛苦,自然界有水灾、风灾、火灾的痛苦,人我间有冤家相会、恩爱别离的痛苦,社会上有所求不遂、衣食艰难的痛苦,所以人间的特性是苦果。

人生的苦果,“集”是原因:

过去生中的善恶业力,现在生中的烦恼动乱,往昔的无明迷惑,目前的愚昧无知,身造的杀盗邪淫,口造的妄言是非,意造的贪嗔邪见,所以人生的苦果,集是原因。

圣者的世界,“灭”是境地:

灭苦的根源,断集的生起,这是解脱生死无常的妙处,这是实证涅槃寂灭的境界,把差别归于平等,把动乱归于寂静,一切爱染不再生起,无量光明普照大千,所以圣者的世界,灭是境地。

解脱的圣境,“道”是学程:

不修道怎能达到圣者的境界不实践怎能完成自己的信仰与志愿用正确的见解,纯净的思想,善良的语言,正常的经济,严正的行为,奋发的精进,坚贞的信念,不动的定力,作为修道的学程,达到解脱的境界。

佛陀在初成道后,三转法轮,即是:

示相转。此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性。

劝修转。此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是灭,汝应证;此是道,汝应修。

作证转。此是苦,我已知;此是集,我已断;此是灭,我已证;此是道,我已修。

四圣谛是世出世间的真理,阿那律尊者说:“日可令冷,月可令热,佛说四谛,不可令异!”