今天讲座的主题叫做“佛法的解脱之路”。我们先看法句：

舍过现未来，

尽解脱生有，

处处无系缚，

不生死去来。

佛陀说这个偈颂，是在佛陀住在祇树给孤独园的那段时间。那个时候有一位富家子，叫优迦绅那。优迦绅那是一位“高富帅”，出生在大家族，也很聪明。因为他非常喜欢玩耍，经常去看杂技，看杂技的过程中就爱上了马戏团的一位专门做特技的女演员。我们知道印度非常重视等级制度，种姓是绝对不可以混淆的。优迦绅那是一个高贵种族，在那个时代，印度的社会不能够容忍他去跟一个平民阶层的女子结婚，于是他就离家出走，跟这个女孩子一起私奔了。

他跟着杂技团到处流浪，成为杂技团里的一员，跟他们生活在一起。因为优迦绅那是一个富家子，从小学的都是这些论典、文学、艺术之类的，他其实不会杂技，看歌舞可以，但自己不会歌舞。在杂技团里他能干什么呢只能干最粗重的工作。就是打打下手，打扫卫生、搬箱子、干杂务。他的妻子却是舞台上的明星，后来他们生了一个男孩儿，于是他妻子有时候生气就会骂儿子：“你要再不好好干，也会像你爸爸一样没出息，只能去搬箱子、扫垃圾。”每次都用这种非常轻蔑的、鄙视的话来训斥孩子。

优迦绅那作为父亲非常受刺激，觉得自己想当年也是荣华富贵，那么多人崇拜，现在居然被老婆鄙视到这个程度，变成儿子都看不起自己的地步了！然后他就发愤图强，一定要做出来一番样子看看。于是他就拜了一位杂技老师向他学习，没日没夜地练习。因为他本身也是挺聪明的，再加上发愤图强，一年以后他终于成功了，而且还超胜了一般的演员，成为一位非常杰出的杂技大师。

杂技团四处巡回演出，等到再次回到王舍城，回到家乡的这个城市的时候，优迦绅那已经变成了一个名人。他在高杆上面做各种各样震撼人心的表演，他的演出总是非常受大家的欢迎，获得了很大的声誉。在这个时候，看起来他已经又一次翻身，获得了成就。

佛陀观察到，优迦绅那有成为圣者的因缘，发现他其实是可以在这一生就解脱的。于是为了度化他，在一次大型的演出活动里面，优迦绅那正在演出的时候，佛陀就运用神通力，变现了一个演员，这个杂技演员比优迦绅那更厉害，演出的效果更加的惊心动魄，顿时就吸引了所有人的目光。优迦绅那演完的时候，大家甚至都忘了鼓掌，因为所有人都在看着另外那边台子上的演出。他演完的时候发现没人看他，所有的人都在看着另外一个方向。在这个时候他突然感到整个天地都黑暗了，整个人一下子就懵掉了。

他非常的沮丧，坐在那个高高的杆子上都忘了下来。“所有的过去都毫无价值”——那样一种痛苦的感觉，全部都袭来。他在杆子上坐着，呆若木鸡，整个人傻掉了一般。在这种极度痛苦中，佛陀化现在他的面前，他的耳边突然听到一个声音在呼唤他，这个声音告诉他：“优迦绅那，有智慧的人不要去执着因缘和合的事物。你应当舍弃对五蕴身心的执著，来脱离生死，解脱轮回。”

在佛陀声音的引导之下，刹那之间优迦绅那就观察到整个的世界，整个的五蕴身心，它的虚幻、无常、非我。就在这个竹竿上，他进入了深深的禅定。当他从禅定里出来的时候，已经证到了阿罗汉果。后来他成为了佛教僧团里非常著名的一位圣者。

有一位比丘就请示佛陀，问优迦绅那到底是什么样的缘起，出生在这么豪贵的家族里边，却偏偏爱上一个跟他阶层完全不相符的杂技团的女演员，然后还到处流浪做演出，但是他后来还能证到阿罗汉。他的一生太传奇了，有比丘就问佛陀，优迦绅那的缘起是什么

这时候佛陀就说，这是来自于过去生，优迦绅那当时也曾经是一位富翁，他们曾经供养一位辟支佛，一位证道解脱的圣者，供养这位圣者的时候，优迦绅那就发愿：“愿以我这个供养的功德，令我在未来生也能够了脱生死，得到解脱！”当他这样发愿的时候，是很虔诚的。这时，那位辟支佛就运用神通力，观察到优迦绅那在未来生，果然是可以得到开悟的，可以证到阿罗汉。这位辟支佛看到这一点，感觉到很神奇，就微微一笑。

但是优迦绅那的过去生因为是来自于非常高贵的种族，对礼仪什么的要求非常高，他抬头一看，看到这个尊者好像正在那里咧嘴一笑，他就觉得这位尊者的微笑让他很不舒服。怎么一点威仪都没有，还在那里咧着嘴笑。这时他就生起一种厌恶的感觉，脱口而出：“简直像个马戏团的戏子一样。”过去生供养辟支佛的功德使他这一生确实是解脱了，但是他说了这句轻蔑的话，也导致他过了一段杂技团的生活。所以我们的起心动念非常的重要。

当然在我们今天这个时代，做演员、做特技演出什么的，也是非常受尊敬和光荣的事情。但是在印度的那个环境下，他们就会轻视、蔑视。这种蔑视的心理本身，在这一世也会牵引他经受同样的阶层蔑视。我们真正要分析的是优迦绅那这样的经历。他的前半生一直在追寻自己要的东西：大富的家庭不需要谋生，他追求的是娱乐，追求娱乐的过程中看到了美丽的令他心动的异性，他开始追逐爱情。

因为一切都是因缘和合，无常的。结了婚之后，因缘变化了：过去他是“高富帅”，对方是一个普通的女演员，但是现在变成了对方是明星，他变成了一个杂工。因缘的变化导致了双方感情的变化，所以他就面临了这样的歧视。他又开始追求事业的成功，但是当他也成为明星之后，佛陀的一个神通示现，他的明星梦就再次破灭了。

在这个时候优迦绅那为什么懵了他为什么突然变得非常迷茫因为他不知道该怎么办。努力了那么多次，成功了那么多次，又失败了那么多次，该怎么办该如何来走未来的人生路优迦绅那非常的迷茫，在这个时候是不是他有什么问题是不是他没有能力是不是因为他的命运不济

其实都不是。那是因为什么呢佛陀说，因缘和合的事物，它本身就具有无常性和虚幻性，没有哪一个人能够一直成功，也没有哪一个人能够一直站在耀眼的灯光下。即使年轻的时候获得了所有的名声、地位和财富，最终也会遭遇到衰老、病苦、死亡。

所以并不是说优迦绅那好像特别倒霉，并不是这样，而是因为因缘和合的事物本身就具有这样的性质。所以佛陀说，不应该把因缘和合的事物作为生命唯一的目标，否则就会沦落在无尽的追寻中难以自拔。

真正的解脱是什么呢其实是放下我们没完没了的追寻，真正展开一种生命关怀和通透的智慧。所以解脱其实是放下我们的束缚，但是要放下，你必须要看到自己在抓什么。我们经常说放下，有的人说我也知道要放下，但是我就是做不到。为什么做不到放下是因为没有看到抓取。或者我们看到了自己的抓取，但是我们还没有一种真实的生命关怀和通透的人生智慧。所以有的时候我们看到了执著，而且执著得很苦，但是我们又放不下，很纠结，这种感觉其实是最难受的。

有些人都不知道自己在执著，然后被系缚住，痛苦、烦恼、疲惫，糊里糊涂地生活；但是有一些人他已经有了一些觉悟，他明明看到了自己的执著，但是放不下这些执著，为什么其实是因为我们还不具备真实的生命关怀和通透的人生智慧。

如果我们不具备这些，我们就会迷失在潮流里，整个社会说我们的人生该怎么过，你也会觉得自己应该这样过；有时候我们会想要取悦别人：父母希望我成为怎样的人，我的家人、我的领导、我的同事、周围人希望我怎么样……我们忙着去取悦别人，希望得到别人的认可、赞美、喜爱；有的时候我们迷失在复杂的人际关系中，天天“与天斗、与人斗”，进入一种没完没了的竞争游戏。

上一页 1 2 下一页