佛教以人的认识为中心，对世界一切现象分为根、尘、识三大类根，合称十八界，包括能发生认识功能的六根（眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界），作为认识对象的六境（色尘界、声尘界、香尘界、味尘界、触尘界、法尘界），和由此生起的六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。

其中六根属于认识的工具，六尘为六根认识的六种外境，六根对于六尘生起的见、闻、嗅、味、触、思虑等作用即是六识。在六识中，前五识只是将色声香味触五尘摄入其中，未加分别，而第六识能将外境加以分别、爱憎、取舍。由此可见，第六意识是十八界的首脑，在佛法中种种的修行方式，无论是诵经、禅坐，还是念佛等，都是为了管好我们的意识心，不攀缘外境六尘境界。

摘自：【佛说无量寿经】讲记

文章转自微信公众号：本源法师