佛教与企业管理──六和精神．以人为本因缘殊胜，二零一二年初，由中国佛教协会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流会联合举办的「第三届世界佛教论坛...

聪明的人，不一定智慧。真智慧一定少烦恼。但只有深入他人内心世界，关怀对方，才能得到真智慧……。通常，人有三种生命...

以戒为师.三学增上──浅谈戒律的重要性佛法的基本纲领是戒、定、慧三学，而在三学之中，又以戒学为先导，它是五乘共法，也是佛道的基石。持戒不但能...

九品莲花为父母．不退菩萨为伴侣（一）──宽运法师东林念佛堂八关斋戒开示大家欢喜！很高兴看见大家来到东林念佛堂，参加这二十四小时的八关斋戒和精...

“六和”是佛教的管理学据经典记载：两千多年前，佛陀身旁的常随众就有一千二百五十人之多。如此庞大的僧团，要如何统理才能使其和乐清净，发挥住持正...

上报四重恩．下济三涂苦──宽运法师母亲节过堂开示看到大家非常精进的念佛，我心里头很赞叹，也非常的高兴。我们念佛一方面要以恳切至诚的心，这是必...

佛教的教育精神及教学原理与现代社会教育的反思（上）引言佛教的教法可分为「世间法」与「出世间法」，以世间法为权巧，出世间法为究竟。所以佛教并不...

佛教的慈善理念与社会实践宽运法师佛教的根本精神，可以说，就是“慈悲”。佛典中，“慈”和“悲”是分别从两个不同的方面来体现佛教对众生的悲愍，具...

【然而，弥陀何以兆载永劫之间，代乏善之凡夫，勤修愿行盖不忍众生苦，但愿众生乐；对自力无力出离三界之我等凡愚，悲愍哀摄，欲断尽十方每一众生之生...

「十方众生」者，明所被之机，竖通三世，横含十方，十界众生，一无弃物。横摄众机中，且就人道明普益者，性有利钝，位有豪贱，功之久近，行之善恶，报...

一历耳根．永为道种──宽运法师佛涅槃日过堂开示在佛教里头有三个日子，大家应该要记得，一个是四月初八我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛降生的日子，另...

我们这个世界被称为「娑婆世界」；「娑婆」也就是「堪忍」的意思，是指众生安于十恶，忍受种种痛苦与烦恼，不肯出离，所以名为「忍」。面对这多苦多难...

【四十八愿功德成就即是佛已代十方众生圆满愿行，故《安心决定钞》云：“圆满十方众生之愿行，成就往生时，成就机法一体之南无阿弥陀佛之正觉。故佛正...

因为修学念佛法门的人，在中国，从唐初以来，是非常的兴盛。唐初因为有善导大师在长安的推广，所以一般市民，不论男女老幼，修学念佛法门的人非常的多...

近日接二连三的天灾人祸不断发生，如短期内多宗空难事件，然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延，情况日渐恶化，还有云南鲁...

以前曾简单地讲过贪、嗔、痴的‘嗔’；‘嗔’的害处是何其的多啊！‘嗔’...

第十七愿是真实行。为什么第十七愿是真实行因为第十七愿是阿弥陀佛因地法藏菩萨，要以果地名号，令十方诸佛如来宣扬六字洪名，使得十方众生能够得遇六...

《法事赞》、《般舟赞》、《观经疏》、《往生礼赞》、《观念法门》，是善导大师的著作，总共五部九卷。《法事赞》是善导大师对于《阿弥陀经》简要的注...

【虽四十八愿皆是弥陀所选择，但选择称名，绝对救度，唯独第十八愿，盖誓言“若不生者，不取正觉”即是明证。】第十八愿是法藏菩萨选舍诸行万善，选取...

再来，善导大师为什么在《观经疏》说，发四十八愿，一一愿都是第十八愿因为每一愿，法藏菩萨的用意，都是希望我们众生念佛。好！我们来看几愿就好。大...