宝箧印陀罗尼咒是什么意思?
《宝箧印陀罗尼咒》,全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒》。持诵宝箧印陀罗尼咒的威力,至大至刚、至阳至正。持诵宝箧印陀罗尼咒非是凡夫有漏的根身可完全感知。读诵宝箧印陀罗尼咒二十一遍,百病万恼一时消灭,寿命延长福德无尽。要以持之以恒,以坚实心、至诚心持诵宝箧印陀罗尼咒。自有开启自性宝箧的一天。
《宝箧印陀罗尼经》,全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,唐时不空大师翻译,收在《大正藏》第十九册。
佛言:“若人读诵此一卷经,即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故,九十九百千万俱胝一切如来、应供、正等觉侧塞无隙,犹如胡麻,重迭赴来,昼夜现身,加持其人。如是一切诸佛如来无数恒沙,前聚未去,后群重来,须臾推迁,回转更赴。譬如细沙在水旋急,不得停滞,回去复来。
若有众生书写此经置塔中者,是塔即为一切如来金刚藏 都婆(梵文st pa,意为塔);亦为一切如来陀罗尼心秘密加持 都婆;即为九十九百千万俱胝如来 都婆;亦为一切如来佛顶、佛眼 都婆,即为一切如来神力所护。
若佛像中、 都婆中安置此经,其像即为七宝所成,灵验应心,无愿不满。其 都婆、伞盖、罗网、轮 、露盘、德宇、铃铎、楹础、基阶,随力所办。或土、或木、若石、若砖,由经威力自为七宝。一切如来于此经典加其威力,以诚实言,不断加持。
若有有情,能于此塔一香、一花礼拜供养,八十亿劫生死重罪一时消灭。生免灾殃,死生佛家。
若有应堕阿鼻地狱者,若于此塔或一礼拜、或一右绕,塞地狱门,开菩提路。
塔及形像所在之处,一切如来神力所护。其处不为暴风、雷电、霹雳所害;不为毒蛇、 蝮、毒虫、毒兽所伤;不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害;亦无药叉、罗刹、部多那、 舍遮、魑魅魍魉、癫痫之怖;亦复不为一切寒热诸病、 瘘痈疽、疮疣疥癞所染。
若人暂见是塔,能除一切灾难。其处亦无人马六畜、童子童女疫疠之患;不为横死、非命所夭,不为刀杖、水火所伤;不为盗贼、怨仇所侵;亦无饥馑、贫乏之忧。厌魅咒诅,不能得便。四大天王与诸眷属昼夜卫护;二十八部大药叉将、日月五星、幢云彗星昼夜护持;一切龙王加其精气、顺时降雨;一切诸天与忉利天三时下来,亦为供养;一切诸仙三时来集,赞咏旋绕,礼谢瞻仰;释提桓因与诸天女昼夜三时来下供养,其处即为一切如来护念、加持。由纳经故,塔即如是。”
宝箧印陀罗尼神咒威力无比,佛言:“若有恶人,死堕地狱,受苦无间,免脱无期。有其子孙称亡者名,诵上神咒才至七遍,洋铜、热铁忽然变为八功德池。莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开。其莲如飞至极乐界,一切种智自然显发。乐说无穷,位在补处。 复有众生,重罪报故,百病集身,苦痛逼心,诵此神咒二十一遍,百病万恼,一时消灭,寿命延长、福德无尽。
若复有人,悭贪业故,生贫穷家,衣不隐身,食不续命,瘿瘦衰蔽,人所恶贱。是人惭愧,入山折采无主 花,若磨朽木,持以号香,往至塔前,礼拜供养,旋绕七匝,流泪悔过。由神咒力及塔威德,灭贫穷报,富贵忽至,七宝如雨,无所缺乏。但当此时,弥饰佛法,施与贫乏,若有吝惜,财宝忽灭。
若复有人,为种善根,随分造塔,或泥、或砖随力所办。大如庵罗高四指许,书写神咒安置其中,持以香花礼拜供养。以其咒力及信心故,自小塔中出大香云,香气云光,周遍法界,薰馥光耀,广作佛事。所得功德,如上所说。取要言之,无愿不满。
若有末世四辈弟子、善男善女,为无上道,尽力造塔安置神咒,所得功德,说不可尽。若人求福,至其塔所,一花、一香礼拜供养,右旋行道,由是功德,官位、荣耀不求自至;寿命富饶,不祈自增;怨家盗贼,不讨自败;怨念咒诅,不厌归本;疫疠邪气,不拔自避;善夫良妇,不求自得;贤男美女,不祷自生,一切所愿,任意满足。
若有乌雀、鸱枭、鸠鸽、鸺 、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类,暂来塔影及踏场草,摧破惑障,觉悟无明,忽入佛家,恣领法财。况有众人或见塔形、或闻铎声、或闻其名、或当其影,罪障悉灭,所求如意,现世安稳,后生极乐。
或人随力,以一丸泥涂塔坏壁、运一拳石扶塔 倾,由此功德,增福延寿;命终之后,成转轮王。
若我灭后,四部弟子于是塔前济苦界故,供养香花,至心发愿,诵念神咒,文文句句放大光明,照触三途,苦具皆辟,众生脱苦,佛种芽萌,随意往生十方净土。
若人往在高山峰上至心诵咒,眼根所及远近世界、山谷林野、江湖河海,其中所有毛、羽、鳞、甲一切生类碎破惑障,觉悟无明,显现本有三种佛性,毕竟安处大涅盘中。若与此人往过道路、或触衣风、或踏其迹、或唯见面、或暂交语,如是等人重罪咸灭,悉地圆满。”
宝箧印陀罗尼咒
那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan)
萨(sa)婆(po)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)喃(nan)
唵(weng)部(bu)尾(wei)婆(po)嚩(wa)娜(na)嚩(wa)唎(li)
嚩(wa)者(zhe)梨(li)嚩(wa)者(zhe)【齿*来】(zu)
祖(zu)噜(lu)祖(zu)噜(lu)驮(tuo)罗(la)驮(tuo) 罗(la)
萨(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo)
驮(tuo)覩(bu)驮(tuo)梨(li)钵(bo)娜(na)【牟*含】(mai)
婆(po) 嚩(wa) 底(di)惹(re)也(ye)嚩(wa)梨(li)
亩(mu)怛(da)梨(li)萨(sa)磨(mo)罗(la)
怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)达(da)磨(mo)斫(zhuo)迦(jia)罗(la)
钵(bo)罗(luo)靺(wa)栗(li)多(duo)娜(na)嚩(wa)日(ri)罗(luo)
冐(bo)地(di)满(man)拏(na)楞(leng)迦(jia)罗(la)楞(leng)讫(ki)哩(li)谛(di)
萨(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo)地(di)瑟(se)耻(chi)谛(di)
冐(bo)驮(tuo)野(ye)冐(bo)驮(tuo)野(ye)
冐(bo)地(di)冐(bo)地(di)没(mu)【亭*夜】(die) 没(mu)【亭*夜】(die)
参(san)冐(bo)驮(tuo)儞(ni)参(sen)冐(bo)驮(tuo)野(ye)
者(zhe)攞(la)者(zhe)攞(la)者(zhe)懒(lan)都(du)
萨(sa)嚩(wa)嚩(wa)罗(la)拏(na)儞(ni)
萨(sa)嚩(wa)播(bo)波(po)尾(wei)蘖(ye)谛(di)
户(hu)噜(lu)户(hu)噜(lu)萨(sa)嚩(wa)戌(xu)迦(jia)弭(mi)蘖(ye)帝(di)
萨(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo)
讫(ki)哩(li)娜(na)野(ye)
嚩(wa)日(ri)罗(la)抳(ni)三(san)婆(po)罗(la)三(san)婆(po)罗(la)
萨(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo) 虞(yu) 【口*皿】(huo)野(ye)
驮(tuo) 罗(la) 抳(ni)亩(mu)涅(nie)梨(li)
罗(la)没(mu)悌(ti)苏(su)没(mu)悌(ti)
萨(sa)嚩(wa)怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo)
地(di)瑟(se)耻(chi)多(duo)驮(tuo)覩(du)蘖(ye)陛(bi)娑(suo)嚩(wa)贺(he)
三(san)摩(mo)耶(ya)地(di)瑟(se)耻(chi)帝(di)娑(suo)嚩(wa)诃(he)
萨(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)讫(ki)哩(li)娜(na)野(ye)
驮(tuo)覩(du)亩(mu)捺(na)犁(li)
娑(suo)嚩(wa)诃(he)苏(su)钵(bo)罗(luo)底(di)瑟(se)耻(chi)
多(duo)萨(sa)覩(du)闭(bi)
怛(dan)他(ta)蘖(ye)多(duo)地(di)瑟(se)耻(chi)帝(di)
户(hu)噜(lu)户(hu)噜(lu)吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)诃(he)
唵(weng)萨(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)坞(wu)瑟(se)抳(ni)沙(sha)
驮(tuo)覩(du)亩(mu)捺(na)罗(la)尼(ni)萨(sa)嚩(wa)
怛(da)他(ta)蘖(ye)单(dan)娑(suo)驮(tuo)覩(du)尾(wei)部(bu)使(shi)多(duo)
地(di)瑟(se)耻(chi)帝(di)
吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)诃(he)
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