报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》，实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。但后来举行盂兰盆会念诵《佛说盂兰盆经》时通常会在末尾附上“报父母恩咒”。

报父母恩咒

南无密栗多，哆婆曳娑诃

读音：

南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）　哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）

哀哀父母，生我劬劳。十月三年，怀胎乳哺；推干去湿，咽苦吐甘，才得成人。指望绍继门风，供承祭祀，也是一种信仰。

报父母恩咒发音

南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。

无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外，还有全读去声的。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南（nán难）无（mó摩）。

曳：此处应读古音（yì义）。不读今音（yè夜）。

莎诃：有本亦作“娑诃”，两者皆可。

报父母恩咒出处

报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》（见《大正藏》第16册，NO.0685），实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》卷1（见《卍续藏》第21册，NO.375-B）。但后来举行盂兰盆会念诵《佛说盂兰盆经》时通常会在末尾附上“报父母恩咒”。

多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可　　父母十大恩情：

第一恩、怀胎守护恩；第二恩、临产受苦恩；

第三恩、生子忘忧恩；第四恩、咽苦吐甘恩；

第五恩、回干就湿恩；第六恩、哺乳养育恩；

第七恩、洗濯不净恩；第八恩、远行忆念恩；

第九恩、深加体恤恩；第十恩、究竟怜愍恩。

念报父母恩咒的功德利益：

世尊礼骨。阿难问因。佛说过去父母身。功恩大无伦。垂教后人。众生可问津。南无报恩德菩萨摩诃萨摩般若波罗蜜。

善之极莫大于孝，恶之极不孝也。（忍辱经）

依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。（心地观经）

假令有人，一肩荷父，一肩担母，尽事寿量而不暂舍，供给衣食医药，种种所需，犹未能报父母之深恩。（本事经）

报父母恩咒功德

多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！）

报父母恩咒回向文

愿此报恩经功德，普及父母于一切，

四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。

回向时，心要至诚，也可自己添加些言语。

念咒时莫要特意去数数，心更要至诚，用丹田深吸口气，念至不能再出气为止，然后再吸气。