请问师父如何理解、对待“功德宝山神咒”

功德宝山神咒：《大正藏》第四十六《圆因往生集》云，“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”

《大乘义章》中是这样解释咒术陀罗尼的：“谓菩萨能依禅定起咒术为众生除患。”

此咒汉传佛教十小咒之一，也常用，意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。

咒曰：南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑嚩诃。

有人或疑，既然象经文所说功德那么大，还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心直接一句咒语不就全搞定了么

需知众生根性不一，有人从此得悟，有人从彼得悟，有人好乐妙理，有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫（包括我），其性刚强，喜欢偷机取巧、迅捷穿空，佛陀大智大悲，怎么可能不应机种种设教呢

退一步讲，此咒虽简单易行，倘若您真能老实持此一咒，不换题目，蓦直地去，佛经真实不虚，不仅罪业消除，功德增长，我也敢保您一生决定出生死苦到极乐城。

另外，对经中常出现的“持一句名号就能了多少劫生死”、“持一句咒即可灭多少劫重罪”等，也要如理思维。

佛法必定真实不虚，莫说经咒本就具备陀罗尼总持功德，古人听水流声、瓦砾声、屠夫声、妓女声悟道者彼彼皆是，关键是，我们自己到了那个闻一经一名一咒就能循声还家的点了没有

圆人闻万法，无法不圆。法都是圆满的，我们自己呢

文章转自微信公众号：筏喻微集